{"id":2457,"date":"2025-05-31T20:42:54","date_gmt":"2025-05-31T17:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/?p=2457"},"modified":"2025-05-31T20:51:01","modified_gmt":"2025-05-31T17:51:01","slug":"sira-disi-bir-oyun-diksin-buyuk-sans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/sira-disi-bir-oyun-diksin-buyuk-sans\/","title":{"rendered":"S\u0131ra D\u0131\u015f\u0131 Bir Oyun! DIK\u015eIN: B\u00fcy\u00fck \u015eans"},"content":{"rendered":"

DIK\u015eIN: B\u00fcy\u00fck \u015eans<\/strong> isimli oyunu izledim. Sizler i\u00e7in hem performans yorumlar\u0131m\u0131 hem de metafor analizini yazd\u0131m.
Dikkat: Spoiler i\u00e7erir!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pandemi d\u00f6neminde, Moda Sahne’nin \u00e7evrimi\u00e7i etkinliklerinde Babam\u0131 Kim \u00d6ld\u00fcrd\u00fc<\/em> isimli oyunu izlemi\u015f ve Onur \u00dcnsal’a tabiri caizse a\u015f\u0131k olmu\u015ftum. \u00c7ok sevdi\u011fim arkada\u015f\u0131m, sanat\u00e7\u0131 Mihrace Yeken sayesinde bu muhte\u015fem isimle tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131 buldum. “\u0130yi ki vars\u0131n” dedi\u011fim insanlardan biri Onur \u00dcnsal. Babam\u0131 Kim \u00d6ld\u00fcrd\u00fc<\/em> hakk\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131da, \u201cBu gencin h\u0131zla inan\u0131lmaz bir \u015f\u00f6hrete sahip olaca\u011f\u0131n\u0131, ni\u015f ve se\u00e7kin bir hayran kitlesine ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131, entelekt\u00fcel, ger\u00e7ek tiyatroseverlerin g\u00f6zdesi haline gelece\u011fini\u201d belirtmi\u015ftim. Haks\u0131z da \u00e7\u0131kmad\u0131m. Son 5 y\u0131lda Onur, ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u015far\u0131 katt\u0131…<\/p>\n

D\u0131k\u015f\u0131n: B\u00fcy\u00fck \u015eans<\/em> isimli oyunla Ankara\u2019ya geleceklerini \u00f6\u011frendi\u011fim anda hemen biletimi ald\u0131m. Prod\u00fcksiyon hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u00f6n ara\u015ft\u0131rma yapmadan, tek ba\u015f\u0131ma gidip oyunu izledim. Ve olanlar oldu!<\/p>\n

\"\"\ud83c\udfad Oyuncu Performanslar\u0131 Hakk\u0131nda<\/strong><\/h3>\n

Bu oyunu izleyen herkesin Onur \u00dcnsal\u2019a olan hayranl\u0131\u011f\u0131na eminim y\u00fcz kat daha eklenmi\u015ftir. Emprovizasyon yetene\u011fi, seyirciyle kurdu\u011fu interaktif ba\u011f, \u00e7evik karar verme ve salonu y\u00f6netme becerisi, D\u0131k\u015f\u0131n<\/em>\u2019\u0131n de\u011ferine de\u011fer katt\u0131. Onur\u2019un sahneyi doldurma ve cazibesiyle b\u00fcy\u00fcleme gibi do\u011fu\u015ftan gelen star \u00f6zellikleri var bence. Bunlara bir de akt\u00f6rl\u00fck yetenekleri eklenince, ortaya muazzam bir tiyatro sanat\u00e7\u0131s\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n

D\u0131k\u015f\u0131n<\/em>\u2019da canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Efendi<\/strong> karakteri, s\u00fcrekli hareket h\u00e2linde. Oyun boyunca \u00f6fke, nefret, \u015f\u00fcphe, yer yer merhamet gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc duygular aras\u0131nda h\u0131zl\u0131 ge\u00e7i\u015fler yap\u0131yor. Y\u00fcksek efor isteyen bu karakteri hakk\u0131yla canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n

\u00d6te yandan Stan<\/strong> karakterini canland\u0131ran Mehmet Tekatl\u0131\u2019n\u0131n performans\u0131na ne demeli? Stan daha az hareket ediyor, daha az metinle sahnede. FAKAT! \u0130yi bir tiyatro izleyicisi bilir ki b\u00f6yle karakterleri oynamak ve s\u00fcreklili\u011fi korumak \u00e7ok daha zordur! Rol arkada\u015f\u0131n\u0131z \u00e7ok canl\u0131 bir karakterle s\u00fcrekli konu\u015fuyor, seyirciden tepki al\u0131yor ve sahnede oradan oraya ko\u015fturuyorken; sizin yapman\u0131z gereken, Stan karakterinin endi\u015feli, \u015f\u00fcpheli, su\u00e7luluk dolu ruh h\u00e2lini tutarl\u0131 bi\u00e7imde ta\u015f\u0131mak. Bu, tahmin edilenden \u00e7ok daha zordur. Mehmet Tekatl\u0131\u2019y\u0131 ilk kez sahnede izledim ve Stan karakterini bu kadar yo\u011fun bir oyunda hakk\u0131yla ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6zellikle tebrik ediyorum.<\/p>\n

\ud83c\udfad Oyun Hakk\u0131nda<\/strong><\/h3>\n

Koffi Kwahul\u00e9\u2019nin Big Shoot<\/em> adl\u0131 oyunu, \u00e7a\u011fda\u015f tiyatronun en \u00e7arp\u0131c\u0131 ve rahats\u0131z edici metinlerinden biri. Oyun, bir i\u015fkenceci ile kurban\u0131 aras\u0131ndaki sorgulama s\u00fcrecini merkeze al\u0131yor. \u0130\u015fkenceci, Stan adl\u0131 sessiz ve tepkisiz bir karakteri konu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, izleyiciyi \u015fiddetin, iktidar\u0131n ve insan do\u011fas\u0131n\u0131n karanl\u0131k y\u00f6nleriyle y\u00fczle\u015ftiriyor. Fakat bu karakterler yer yer ba\u015fka \u015feyleri de temsil ediyor \u2014 detaylar\u0131n\u0131 Metafor Analizi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde payla\u015ft\u0131m.<\/p>\n

D\u0131k\u015f\u0131n<\/em>, sadece bireysel bir sorgulama hik\u00e2yesi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Bat\u0131 merkezli uygarl\u0131k paradigmas\u0131n\u0131n bir ele\u015ftirisi gibi geldi bana. Oyun, Bat\u0131’n\u0131n politik ve sosyal sistemlerindeki \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fc ve ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcy\u00fc temsil eden karakterler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, modern insan\u0131n varolu\u015fsal krizini ve toplumsal \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc sergiliyor.<\/p>\n

Sahnelemede, sahne bir sirke d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f. B\u00f6ylece izleyici de bu g\u00f6sterinin bir par\u00e7as\u0131 haline geliyor. Dekor ve kost\u00fcm tasar\u0131mlar\u0131, oyunun atmosferini destekliyor. Karakterler iki soytar\u0131 k\u0131l\u0131\u011f\u0131nda izleyici kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu estetik tercihler, oyunun metamodern yap\u0131s\u0131n\u0131 yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131yor ve izleyiciyi derinlemesine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet ediyor.<\/p>\n

D\u0131k\u015f\u0131n<\/em>, \u015fiddeti, iktidar\u0131 ve insan do\u011fas\u0131n\u0131n karanl\u0131k y\u00f6nlerini sorgulayan; izleyiciyi rahats\u0131z eden ama d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir tiyatro deneyimi sunuyor. Dili ve anlat\u0131m\u0131 a\u011f\u0131r olsa da, oyuncular\u0131n ve y\u00f6netmenin yetenekleri oyunu izlenebilir k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

\ud83d\udd0d Metafor Analizi (Spoiler \u0130\u00e7erir)<\/strong><\/h3>\n

1. Stan ve \u201cMonsieur\u201d (Efendi): \u0130\u00e7sel \u00c7at\u0131\u015fman\u0131n Temsili<\/strong>
Stan ve Efendi karakterleri ilk bak\u0131\u015fta i\u015fkenceci-kurban ili\u015fkisiyle sahnede gibi g\u00f6r\u00fcnse de, bana g\u00f6re bu iki fig\u00fcr asl\u0131nda ayn\u0131 ki\u015finin farkl\u0131 y\u00f6nlerini temsil ediyor. Yani bir noktada oyun, bireyin kendi i\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ve kendisiyle y\u00fczle\u015fmesini metaforik olarak sahneye ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n

2. Abel ve Kabil Miti<\/strong>
Oyunun ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar \u0130ncil\u2019deki Abel ve Kabil hik\u00e2yesine g\u00f6ndermeler yap\u0131l\u0131yor. Baz\u0131 sahnelerde \u0130ngilizce olarak seslendirilen ayetler, projeksiyonla T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilerek yans\u0131t\u0131l\u0131yor. Habil ve Kabil olarak bizim k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczce de bilinen bu mit; karde\u015fler aras\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u015fiddet ve insan do\u011fas\u0131ndaki temel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 sorgulama f\u0131rsat\u0131 sunuyor.
Ancak bana g\u00f6re oyunun sundu\u011fu as\u0131l sorulardan biri \u015fu: Tanr\u0131, Abel ve Kabil hik\u00e2yesinin sonunu en ba\u015f\u0131ndan biliyorken, neden karde\u015flerin birbirini k\u0131rmas\u0131na izin verdi?<\/p>\n

Oyunun sonlar\u0131na do\u011fru, Efendi karakterinin Stan\u2019\u0131 i\u015flemedi\u011fi ama i\u015flemeye meyilli oldu\u011fu bir “g\u00fcnaha” inand\u0131rd\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ediyoruz. Ard\u0131ndan, Tanr\u0131sal d\u00fczenin “g\u00fcnah-m\u00fcbah” ili\u015fkisi sorgulan\u0131yor. Daha do\u011fru bir ifadeyle: Seyirci bu sorgulamaya davet ediliyor.<\/p>\n

3. G\u00f6steri Toplumu Ele\u015ftirisi<\/strong>
D\u0131k\u015f\u0131n: B\u00fcy\u00fck \u015eans<\/em> sadece fiziksel bir eylemi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00f6steri toplumunu da ele\u015ftiriyor. \u015eiddetin ve ac\u0131n\u0131n g\u00f6steri nesnesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00fcnyada, bireyin bu g\u00f6steriye nas\u0131l dahil oldu\u011fu ve bundan nas\u0131l etkilendi\u011fi sorgulan\u0131yor.<\/p>\n

\ud83c\udfaf Sonu\u00e7<\/strong><\/h3>\n

Sa\u011flam bir tiyatro izleyicisi i\u00e7in m\u00fckemmel bir oyun, \u015fahane bir prod\u00fcksiyon ve muhte\u015fem bir performans.
Buldu\u011funuz yerde izleyin, izlettirin!<\/strong>
Eme\u011fi ge\u00e7en herkesi tebrik ediyorum. Onur ve Mehmet\u2019in ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 diliyorum.<\/p>\n

Sevgiler,
G\u00f6ksel Aksel<\/strong><\/p>\n

EK:<\/strong> Oyun K\u00fcnyesi\u00a0<\/a><\/p>\n

Foto\u011fraf Kaynak:<\/strong> Biletinial\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DIK\u015eIN: B\u00fcy\u00fck \u015eans isimli oyunu izledim. Sizler i\u00e7in hem performans yorumlar\u0131m\u0131 hem de metafor analizini yazd\u0131m.Dikkat: Spoiler i\u00e7erir! Pandemi d\u00f6neminde, Moda Sahne’nin \u00e7evrimi\u00e7i etkinliklerinde Babam\u0131 Kim \u00d6ld\u00fcrd\u00fc isimli oyunu izlemi\u015f ve Onur \u00dcnsal’a tabiri caizse a\u015f\u0131k olmu\u015ftum. \u00c7ok sevdi\u011fim arkada\u015f\u0131m, sanat\u00e7\u0131 Mihrace Yeken sayesinde bu muhte\u015fem isimle tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131 buldum. “\u0130yi ki vars\u0131n” dedi\u011fim insanlardan biri Onur \u00dcnsal. Babam\u0131 Kim \u00d6ld\u00fcrd\u00fc hakk\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131da, \u201cBu gencin h\u0131zla inan\u0131lmaz bir \u015f\u00f6hrete sahip olaca\u011f\u0131n\u0131, ni\u015f ve se\u00e7kin bir hayran kitlesine ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131, entelekt\u00fcel, ger\u00e7ek tiyatroseverlerin g\u00f6zdesi haline gelece\u011fini\u201d belirtmi\u015ftim. Haks\u0131z da \u00e7\u0131kmad\u0131m. Son 5 y\u0131lda Onur, ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u015far\u0131 katt\u0131… D\u0131k\u015f\u0131n: B\u00fcy\u00fck \u015eans isimli oyunla Ankara\u2019ya geleceklerini \u00f6\u011frendi\u011fim anda hemen biletimi ald\u0131m. Prod\u00fcksiyon hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u00f6n ara\u015ft\u0131rma yapmadan, tek ba\u015f\u0131ma gidip oyunu izledim. Ve olanlar oldu! \ud83c\udfad Oyuncu Performanslar\u0131 Hakk\u0131nda Bu oyunu izleyen herkesin Onur \u00dcnsal\u2019a olan hayranl\u0131\u011f\u0131na eminim y\u00fcz kat daha eklenmi\u015ftir. Emprovizasyon yetene\u011fi, seyirciyle kurdu\u011fu interaktif ba\u011f, \u00e7evik karar verme ve salonu y\u00f6netme becerisi, D\u0131k\u015f\u0131n\u2019\u0131n de\u011ferine de\u011fer katt\u0131. Onur\u2019un sahneyi doldurma ve cazibesiyle b\u00fcy\u00fcleme gibi do\u011fu\u015ftan gelen star \u00f6zellikleri var bence. Bunlara bir de akt\u00f6rl\u00fck yetenekleri eklenince, ortaya muazzam bir tiyatro sanat\u00e7\u0131s\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. D\u0131k\u015f\u0131n\u2019da canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Efendi karakteri, s\u00fcrekli hareket h\u00e2linde. Oyun boyunca \u00f6fke, nefret, \u015f\u00fcphe, yer yer merhamet gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc duygular aras\u0131nda h\u0131zl\u0131 ge\u00e7i\u015fler yap\u0131yor. Y\u00fcksek efor isteyen bu karakteri hakk\u0131yla canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6yleyebilirim. \u00d6te yandan Stan karakterini canland\u0131ran Mehmet Tekatl\u0131\u2019n\u0131n performans\u0131na ne demeli? Stan daha az hareket ediyor, daha az metinle sahnede. FAKAT! \u0130yi bir tiyatro izleyicisi bilir ki b\u00f6yle karakterleri oynamak ve s\u00fcreklili\u011fi korumak \u00e7ok daha zordur! Rol arkada\u015f\u0131n\u0131z \u00e7ok canl\u0131 bir karakterle s\u00fcrekli konu\u015fuyor, seyirciden tepki al\u0131yor ve sahnede oradan oraya ko\u015fturuyorken; sizin yapman\u0131z gereken, Stan karakterinin endi\u015feli, \u015f\u00fcpheli, su\u00e7luluk dolu ruh h\u00e2lini tutarl\u0131 bi\u00e7imde ta\u015f\u0131mak. Bu, tahmin edilenden \u00e7ok daha zordur. Mehmet Tekatl\u0131\u2019y\u0131 ilk kez sahnede izledim ve Stan karakterini bu kadar yo\u011fun bir oyunda hakk\u0131yla ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6zellikle tebrik ediyorum. \ud83c\udfad Oyun Hakk\u0131nda Koffi Kwahul\u00e9\u2019nin Big Shoot adl\u0131 oyunu, \u00e7a\u011fda\u015f tiyatronun en \u00e7arp\u0131c\u0131 ve rahats\u0131z edici metinlerinden biri. Oyun, bir i\u015fkenceci ile kurban\u0131 aras\u0131ndaki sorgulama s\u00fcrecini merkeze al\u0131yor. \u0130\u015fkenceci, Stan adl\u0131 sessiz ve tepkisiz bir karakteri konu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, izleyiciyi \u015fiddetin, iktidar\u0131n ve insan do\u011fas\u0131n\u0131n karanl\u0131k y\u00f6nleriyle y\u00fczle\u015ftiriyor. Fakat bu karakterler yer yer ba\u015fka \u015feyleri de temsil ediyor \u2014 detaylar\u0131n\u0131 Metafor Analizi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde payla\u015ft\u0131m. D\u0131k\u015f\u0131n, sadece bireysel bir sorgulama hik\u00e2yesi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Bat\u0131 merkezli uygarl\u0131k paradigmas\u0131n\u0131n bir ele\u015ftirisi gibi geldi bana. Oyun, Bat\u0131’n\u0131n politik ve sosyal sistemlerindeki \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fc ve ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcy\u00fc temsil eden karakterler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, modern insan\u0131n varolu\u015fsal krizini ve toplumsal \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc sergiliyor. Sahnelemede, sahne bir sirke d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f. B\u00f6ylece izleyici de bu g\u00f6sterinin bir par\u00e7as\u0131 haline geliyor. Dekor ve kost\u00fcm tasar\u0131mlar\u0131, oyunun atmosferini destekliyor. Karakterler iki soytar\u0131 k\u0131l\u0131\u011f\u0131nda izleyici kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu estetik tercihler, oyunun metamodern yap\u0131s\u0131n\u0131 yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131yor ve izleyiciyi derinlemesine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet ediyor. D\u0131k\u015f\u0131n, \u015fiddeti, iktidar\u0131 ve insan do\u011fas\u0131n\u0131n karanl\u0131k y\u00f6nlerini sorgulayan; izleyiciyi rahats\u0131z eden ama d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir tiyatro deneyimi sunuyor. Dili ve anlat\u0131m\u0131 a\u011f\u0131r olsa da, oyuncular\u0131n ve y\u00f6netmenin yetenekleri oyunu izlenebilir k\u0131l\u0131yor. \ud83d\udd0d Metafor Analizi (Spoiler \u0130\u00e7erir) 1. Stan ve \u201cMonsieur\u201d (Efendi): \u0130\u00e7sel \u00c7at\u0131\u015fman\u0131n TemsiliStan ve Efendi karakterleri ilk bak\u0131\u015fta i\u015fkenceci-kurban ili\u015fkisiyle sahnede gibi g\u00f6r\u00fcnse de, bana g\u00f6re bu iki fig\u00fcr asl\u0131nda ayn\u0131 ki\u015finin farkl\u0131 y\u00f6nlerini temsil ediyor. Yani bir noktada oyun, bireyin kendi i\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ve kendisiyle y\u00fczle\u015fmesini metaforik olarak sahneye ta\u015f\u0131yor. 2. Abel ve Kabil MitiOyunun ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar \u0130ncil\u2019deki Abel ve Kabil hik\u00e2yesine g\u00f6ndermeler yap\u0131l\u0131yor. Baz\u0131 sahnelerde \u0130ngilizce olarak seslendirilen ayetler, projeksiyonla T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilerek yans\u0131t\u0131l\u0131yor. Habil ve Kabil olarak bizim k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczce de bilinen bu mit; karde\u015fler aras\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u015fiddet ve insan do\u011fas\u0131ndaki temel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 sorgulama f\u0131rsat\u0131 sunuyor.Ancak bana g\u00f6re oyunun sundu\u011fu as\u0131l sorulardan biri \u015fu: Tanr\u0131, Abel ve Kabil hik\u00e2yesinin sonunu en ba\u015f\u0131ndan biliyorken, neden karde\u015flerin birbirini k\u0131rmas\u0131na izin verdi? Oyunun sonlar\u0131na do\u011fru, Efendi karakterinin Stan\u2019\u0131 i\u015flemedi\u011fi ama i\u015flemeye meyilli oldu\u011fu bir “g\u00fcnaha” inand\u0131rd\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ediyoruz. Ard\u0131ndan, Tanr\u0131sal d\u00fczenin “g\u00fcnah-m\u00fcbah” ili\u015fkisi sorgulan\u0131yor. Daha do\u011fru bir ifadeyle: Seyirci bu sorgulamaya davet ediliyor. 3. G\u00f6steri Toplumu Ele\u015ftirisiD\u0131k\u015f\u0131n: B\u00fcy\u00fck \u015eans sadece fiziksel bir eylemi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00f6steri toplumunu da ele\u015ftiriyor. \u015eiddetin ve ac\u0131n\u0131n g\u00f6steri nesnesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00fcnyada, bireyin bu g\u00f6steriye nas\u0131l dahil oldu\u011fu ve bundan nas\u0131l etkilendi\u011fi sorgulan\u0131yor. \ud83c\udfaf Sonu\u00e7 Sa\u011flam bir tiyatro izleyicisi i\u00e7in m\u00fckemmel bir oyun, \u015fahane bir prod\u00fcksiyon ve muhte\u015fem bir performans.Buldu\u011funuz yerde izleyin, izlettirin!Eme\u011fi ge\u00e7en herkesi tebrik ediyorum. Onur ve Mehmet\u2019in ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 diliyorum. Sevgiler,G\u00f6ksel Aksel EK: Oyun K\u00fcnyesi\u00a0 Foto\u011fraf Kaynak: Biletinial\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2458,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,21,20],"tags":[87,729,724,723,37,728,472,726,725,727,109],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-sanat","category-blog","category-yazilar","tag-ankara-etkinlikler","tag-big-shot-tiyatro-oyunu","tag-diksin-buyuk-sans-moda-sahne","tag-diksin-buyuk-sans-oyunu","tag-goksel-aksel","tag-koffi-kwahule-big-shoot","tag-kultur-sanat-etkinlikleri","tag-mehmet-tekatli","tag-moda-sahne-onur-unsal","tag-onur-unsal-kimdir","tag-son-dakika-haberleri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2463,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions\/2463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gokselaksel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}